Pesach

Pesach betekent letterlijk voorbijgaan, wat ook terug te zien is in het Engelse ‘passover’. God zelf is langs de huizen gegaan en ging elk huis met bloed op de deurposten voorbij.

Het feest van Pesach vindt zijn oorsprong in het einde van de slavernij van Israël in Egypte. Met 10 plagen of straffen laat God zien dat Hij de enige ware God is (Ex. 9:14). Alle plagen ontkrachten het kunnen van de zogenaamde Egyptische goden. En met de laatste plaag pakt hij ook de lijn van de Farao aan, die als god gezien werd in Egypte. En tijdens al deze plagen blijft Gods volk beschermt. De plagen treffen alleen de ongehoorzamen, een prachtig vooruitzicht naar de toekomst waarin plagen ook een rol zullen spelen (zie Openbaring en Psalm 27:5) en wij wanneer we bij Hem horen beschermt zullen worden.

De tiende en laatste plaag wordt aangekondigd met een opdracht voor het volk (Ex. 12). Ze moesten een gaaf, eenjarig lam in huis nemen vanaf de 10^e dag van de maand nissan. Een eenjarig lam is een volwassen schaap (en geen klein lammetje), net als Isaäk 37 jaar en dus een volwassen man was toen hij zich op het altaar liet binden en net als Jezus waarschijnlijk ook 37 was en een volwassen man toen Hij zich liet kruisigen. Vier dagen lang zorgden ze voor het lam, inspecteerden ze het en was het lam in huis. In de tijd van Jezus werd er 1 ‘lam van de natie’ op gezette tijden naar binnen in Jeruzalem gehaald (de intocht in Jeruzalem) en geslacht om 15:00 op de 14^e nissan, het tijdstip waarop ook Jezus stierf aan het kruis. Tijdens deze vier dagen van samenleven en inspectie werd ook Jezus geïnspecteerd door de Farizeeën en Sadduceeën, kreeg hij vragen over Zijn identiteit, Zijn bevoegdheid en Zijn afkomst en Goddelijkheid.

Bij het aanbreken van de 14^e nissan moest het lam in de avondschemering worden geslacht (vergeet niet dat de dagen in de bijbel beginnen vanaf zonsondergang, precies zoals Genesis ook zegt: ‘het was avond geweest, het was morgen geweest, de … dag’).

Het bloed van het lam moest opgevangen worden en met hysop (een onkruid in die tijd) gesmeerd worden op de deurposten. Daarna moest men in huis blijven tot de nacht voorbij was. ’s Nachts at men de maaltijd met ongezuurde broden (er was geen tijd voor het laten rijzen) en het vlees van het lam en voor de nieuwe dag moest men de overgebleven restanten verbranden. In diezelfde nacht ging God langs alle huizen en in de huizen van de Egyptenaren stierven de eerstgeborenen.

In Israël bleven alle eerstgeborenen leven, door het bloed van het lam, want eenmaal zou de Eerst- en eniggeboren Zoon van God, het Lam van God, sterven voor onze redding.

Aan het einde van diezelfde nacht stuurden de Egyptenaren de Israëlieten weg en ze gaven vele bezittingen mee. Alles wat ze hier meenamen (Goud, zilver) zou later van pas komen bij de bouw van de tabernakel. Ook gingen er vele Egyptenaren mee met het volk van God.

In de jaren na de uittocht heeft men een hele liturgie bedacht en is de maaltijd flink uitgebreid. We zien in de bijbel terug dat ook Jezus deze liturgie (deels) aanhield. Er zijn meerdere bekers wijn tijdens deze laatste sedermaaltijd (ook wel laatste avondmaal genoemd). Deze vier bekers zijn gebaseerd op de twee verzen in Exodus 6:5 en 6. De derde beker, de beker na de maaltijd, is de beker van de verlossing (uitleiding, redding, verlossing, aanneming) en juist deze beker gebruikt Jezus als illustratie dat we ons mogen voeden met Zijn bloed. De Psalmen 113 t/m 118 zijn ook onderdeel van deze liturgie en het uitroepen van Psalm 118:25 en 26 tijdens de intocht ook, bedoeld voor het lam van de natie, maar dus ook zeker voor het Lam van God.

Er wordt wel eens gezegd dat Jezus de sedermaaltijd te vroeg vierde, namelijk een avond eerder. Op basis van wat de bijbel ons leert, is dit niet waar. Jezus vierde Pesach aan het begin van de 14^e, precies zoals voorgeschreven en hij stierf op de 14^e om 15:00, toen ook het lam van de natie geslacht werd en de shofar geblazen werd.

Veel kalender geven aan dat de sedermaaltijd aan het einde van de 14^e nissan gevierd moet worden, maar na zonsondergang is dit dus de 15^e nissan en dat klopt niet. Waarschijnlijk is men naar dit moment gegaan (in de traditie) doordat het slacht van de lammeren niet meer thuis gebeurde, maar in de tempel en het niet lukt om al deze lammeren in de schemering te slachten.

Het is opvallend dat er geen lam genoemd wordt tijdens de maaltijd van Jezus met Zijn discipelen. Hij was en is ons Pesachlam (1 Kor. 5:7). Messianen eten dan ook de sedermaaltijd zonder lamsvlees.

Pesach laat ons zien dat Gods werk in ons start met verlossing, wanneer we het zoeken bij Hem en de eerste stappen in gehoorzaamheid zetten. Na de uitleiding, redding, verlossing en aanneming komt de levensheiliging.

Ontdek wat de bijbel zegt over Pesach:

Exodus 12

Leviticus 23

Numeri 9

Matteüs 21, Markus 11, Lukas 19:28 en Johannes 12 en verder.

1 Korinthe 5